本学科教員のペドロ・アイレス先生と上田寿美先生が、図書館報「GAIDAI BIBLIOTECA」の最新号（245号）に、それぞれポルトガル文学に関する文章を寄稿しています。

アイレス先生「多面性を持つ魂と言葉の世界 フェルナンド・ペソアとその普遍性」（29頁）

上田先生「他者を生きる ポルトガル文学の翻訳」（23-24頁）
※昨年11月に翻訳出版されたドゥルセ・マリア・カルドーゾ著『帰還』（現代企画室）は、書評誌で取り上げられるなど注目を浴びています。

なお、バックナンバーを含めた図書館報は学内の複数個所で手に取れるほか、大学図書館のサイトからPDFで閲覧することができます。

　皆さん、こんにちは。今回、私は弁論大会に出場した経験を語りたいと思います。人前でポルトガル語による弁論を行うことは、私にとって大きな挑戦であり、多くの学びを得る貴重な経験となりました。

　この大会に出場しようと思ったきっかけは、「ポルトガルへ留学できるかもしれない」と知ったことでした。正直に言うと、最初はとても軽い気持ちで、「挑戦してみようかな」という思いから始めました。しかし、準備を進める中で、その考えは大きく変わっていきました。

　最初につまずいたのは予選用の原稿作りです。何度書いても納得するものができず、書き直しては悩む日々が続きました。結局、原稿が完成したのは予選のわずか1週間前でした。余裕がないまま迎えた予選では、原稿をほぼそのまま読み上げる形で発表しました。発表後は「絶対に落ちた」と思っていましたが、結果は予選通過で、自分でも信じられない気持ちでした。

　弁論大会への出場が決まってから、次に大きな壁となったのは暗記でした。原稿には知らない単語が多く、何度読んでもなかなか覚えられませんでした。本番直前まで原稿を見ながら練習する日々が続きました。一人で練習しているときは順調に言えていても、本番と同じ教室に立った瞬間、心臓が激しく鼓動し、観客が誰もいないにもかかわらず、緊張で言葉が出てこなくなりました。本番で話すことの難しさを、身をもって実感しました。

　そして迎えた本番当日。唯一の救いだったのは、会場が自分の通っている大学だったことです。見慣れた環境のおかげで、少し安心することができました。また、観客の中に同じ学科の仲間がいたことで心が軽くなりました。

　私は2025年4月から、大学進学をきっかけに一人暮らしをしています。多くの学生が寮やアパートで暮らしている中、私はシェアハウスに住むことを決めました。一人で生活した経験がなかったため、最初は不安もありましたが、今では毎日を楽しく過ごしています。このことが、弁論テーマに繋がりました。

　私の住んでいるシェアハウスでは、住人の約半分が外国人です。日常生活の中で英語やスペイン語が飛び交い、自然とさまざまな文化に触れることができます。最初は会話についていけないことも多くありましたが、少しずつコミュニケーションが取れるようになり、小さな自信となっています。日本にいる中でまるで海外にいるような体験ができることは、このシェアハウスの大きな魅力だと感じています。このような環境で生活する中で、私は次第に留学への思いを強く持つようになりました。

　発表が終わったとき、自分なりに全力は出し切れたと感じました。「ここまで頑張ってきて良かった」と、心から思うことができました。この大会を通して、語学力だけでなく、緊張と向き合いながら自分の思いを伝える力の大切さを学びました。そして、今回の反省を生かし、来年もまた挑戦したいという新たな目標が生まれました。

　今回の弁論大会は、今の自分の生活と将来の夢を見つめ直すきっかけとなりました。今のシェアハウスでの生活は、私にとって「国内にいながらできる留学」のような存在です。この環境で過ごす一日一日を大切にし、今回の経験を将来の留学、そして自分自身の成長へとつなげていきたいと思います。

2025年度に開催された「第43回 全日本学生ポルトガル語弁論大会」に出場した在学生の感想文を掲載します。出場を考えている方々への参考になったら幸いです。

今回は、3年次（当時）に2回目の出場を果たした中野さんです。

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　皆さん、こんにちは。ブラジルポルトガル語学科の中野詩音です。

　私は2025年度弁論大会において、「私のお日様―揺るがぬ心の拠り所―」という演題で弁論を行いました。前年にも同大会に出場しており、今回は二度目の挑戦となりました。本稿では、その再挑戦を通して感じたことを振り返りたいと思います。

1．挑戦した理由
再び弁論大会に挑戦しようと考えた理由は、前年の自分に足りなかった点を見つめ直し、もう一度挑戦したいと思ったからです。初めて参加した際、本番で自分の力を十分に発揮できなかった経験から、自分が想像以上に本番に弱い人間であることを痛感しました。その悔しさを糧に、一年間でどれだけ成長できたのかを試したいと考えるようになりました。

2．準備期間
準備は、まず日本語で原稿を作成するところから始めました。内容は、偶然読み始めた作家の作品から受けた印象を、自身の体験と重ね合わせながら素直な言葉で表現することを意識しました。
大学生活の中でも、特に3年次の夏にポルトガルで1か月間過ごした経験は、自分にとって大きな転機となりました。その滞在を通して、周囲の人々との関わりについて考える時間が増え、他者とのつながりをこれまで以上に大切にしたいと感じるようになりました。日本語で原稿を完成させた後、ポルトガル語での発表に挑戦することを決め、ポルトガル出身のペドロ先生にご指導いただきながら、自然な表現へと翻訳しました。その後、1か月間を暗記期間として本番に備えました。

3．二度目の挑戦で感じたこと
二度目の挑戦では、前年以上に大きなプレッシャーを感じました。漠然とした緊張ではなく、自分の課題や不安がより具体的に見えるようになったからだと思います。反省点を見つめるだけでなく、「前年よりも良い発表にしたい」という思いから、何度も原稿を書き直しました。この過程そのものが、自分自身と向き合う大切な時間になったと感じています。

4．本番を終えて
正直に言えば、今回の発表も完全に納得のいくものではありませんでした。暗記は十分にできており、緊張も前年よりは少ないと感じていましたが、壇上に立った瞬間はかえって強い緊張を覚えました。 他の出場者の弁論を聞く中で、その完成度の高さに圧倒され、自分の未熟さを痛感する場面もありました。それでも最後までやり切ることができたという達成感は、確かに残っています。

5．まとめ
弁論大会への再挑戦は、改めて自分自身を振り返る貴重な機会となりました。結果以上に、「挑戦した」という事実が、自分を一歩前へ進めてくれたと感じています。
個人的な話になりますが、私は以前から在学中に1年間の留学を考えていました。二度の弁論大会への挑戦を通して、その思いはより明確なものとなり、留学への意志をいっそう固めることができました。ポルトガル語を通して、より多くの人とコミュニケーションを取りたいと強く思うようになったからです。
弁論大会は、必ずしも結果を残すことだけが目的ではなく、挑戦を通して次につながる自信を得る場でもあると私は考えています。

この文章を読んで興味を持った方がいれば、次のステップとして、ぜひ挑戦してみてほしいと思います。

2026年3月29日（日）に放送されたNHK大河ドラマ「豊臣兄弟！」の第12回は「小谷城の再会」という題でした。宣教師ルイス・フロイス（1532–1597）が初登場し、竹中半兵衛とともに二条城の建設現場を訪れる場面が描かれましたが、それに関連して本学が所蔵するフロイスの『日本史』復元写本が画面に映し出され、「京都外国語大学蔵」とクレジットされました。

画面に映し出された写本のテキストには、「七十日間で完成した」という字幕が添えられていました。これはフロイス自身が『日本史』に記した言葉です。信長が笛や太鼓でにぎやかに藤戸石を運び込み、自ら工事を鼓舞したこの二条城建設を、フロイスは現場で目撃しています。外国人宣教師の目に映った信長の姿が、本学所蔵の写本を通じて茶の間に届いた瞬間でもありました。ところで、この資料については、住田育法名誉教授が以前本ブログの記事で詳しく紹介してくださっています。

興味深いことに、ドラマでフロイスを演じているのはフェルナンデス直行という俳優です。日系人の俳優がポルトガル人宣教師を演じるというキャスティングにひときわ感慨を覚えます。

ルイス・フロイスは、34年にわたって日本に滞在し、この地で生涯を閉じたイエズス会宣教師です。京都との縁は特に深く、1569年に二条城で織田信長に謁見したのを機に畿内での布教許可を得た彼は、以後長く京都を拠点として活動しました。信長・秀吉らとの交流を記した『日本史』（História de Japam）は、西洋語による日本についての最初の本格的な歴史書として、現在の日本研究の礎となっています。
本学とフロイスの縁も、この京都という土地に根ざしています。本学名誉教授（故）松田毅一先生と（故）川崎桃太先生が長年の労苦の末に完成させた日本語完訳（全12巻、中央公論社）は、今も研究者必携の文献です。そして2024年4月、ポルトガルのカモインス院との協定締結により、ルイス・フロイス学術講座が日本初のポルトガル研究学術講座として本学に設置されました。

フロイス学術講座の設置を受け、2024年12月14日には第24回ラテンアメリカ研究講座を開催しました。呉座勇一先生（国際日本文化研究センター）による基調講演「ルイス・フロイス『日本史』を読みなおす」をはじめ、住田名誉教授、モイゼス・カルヴァーリョ教授、フェリッペ・モッタ専任講師、アイシュワリヤ・スガンディ准教授が登壇し、宣教・異文化交流・国際移動という多角的な視点からフロイスの時代を論じました。当日は「イエズス会総長宛ルイス・フロイス自筆書簡」（原本）など、本学所蔵の貴重資料の展示も行いました。

また、松田・川崎訳から半世紀を経て、現在、伊藤秋仁教授・呉座勇一先生・フェリッペ・モッタ専任講師による『日本史』新注釈付き日本語訳プロジェクトが進行中です。その最初の成果として、イントロダクションと抄訳が本学の紀要『Ignis』第5号（2026年1月）に掲載されており、オープンアクセスでご覧いただけます。

大河ドラマをきっかけにフロイスという人物に興味を持たれた方は、ぜひ本学の研究・所蔵資料にも目を向けてみてください。

　昨年11月末にモザンビークの作家ミア・コウトの『夢遊の大地』を翻訳出版した。これまで著書も含めて何冊もの本を出版したが、メディアやSNSでこれほど多くの反響を目にしたのは初めての経験である。

　主だったものだけでも、1月の初めに共同通信社が地方紙に向けて配信した書評（評者は詩人の川口晴美さん）が琉球日報や静岡新聞、千葉日報など多くの地方紙に掲載された。そのほか、文芸誌『月刊新潮』の3月号で書評家の豊崎由美さんが、4月号では小説家の豊永浩平さんが本書を取り上げてくださった。『週刊読書人』では真木由紹さんが、また読売新聞のアフリカ文学の特集記事でも紹介してくださった。SNSでもほとんどが絶賛で、フアン・ルルフォの『ペドロ・パラモ』、果てはホメロスの叙事詩にまで比されることがあった。

　私も新刊本の書評を依頼されることがある（締め切りはおおよそ3か月後で、メディアで取り上げられるのも、そろそろこれで最後だろうか）。書評は基本的に褒めるものだ。その本を紹介し、読み方のヒントを示す。ときに批判したくなるときもあるが、表立って批判しないのが嗜みである（そんなときは、ほんの少しだけスパイスを効かせる）。

　それにしてもSNSはいつからこんなにホワイトになったのだろうか。ネットの世界は、人間の暗部がさらけ出された、どろどろした憎悪や怨念が渦巻く場所だと思い込んでいたが、ここに見られるのも称賛の言葉ばかりである（私の認識が古いのか）。どうも落ち着かない気分である。
　
　本心を言えば、本書の翻訳にはあまり手応えがなかった。抽象的で詩的な表現が多く、イメージをどうやって日本語に置き換えるかということばかりに腐心していた。翻訳者はもっとも深くその本を読むと言われるが、それでもなお、これが良い本なのか、面白い本なのか、私にはよくわからなかった。

　だが、書評や読者の言葉に触れ、再び本書を手に取るうちに印象が少しずつ変わってきた。感情がぼろぼろとこぼれ出るようになった。ようやく、内戦で荒廃したモザンビークで筆を執ったミア・コウトの心情に触れられるようになったのだと思う。