少し間が空いてしまいましたが、８月１４日掲載の「マイノリティの視点から見た日本の文化事情」に関する授業の成果について、続きを書いてみたいと思います。

春学期の後半では、グループに分かれて、自分たちが調べたいことを調べ、レポートにまとめるという取り組みをしました。

今年は特に、「セクシュアル・マイノリティ」について詳しく知りたいという声が多く、「世界における同性結婚の制度化に関する現状」、「メディアから見たセクシュアル・マイノリティ」、「生物の多様な性とインターセックス」などのテーマでのレポート提出と発表がありました。

ここでは、国際教養学科１回生の喜久田樹さんが寄せてくれたグループ・リサーチの感想を紹介します。

私たちは「メディアから見たセクシュアル・マイノリティ」というテーマに基づき、新聞やインターネットをはじめとする様々なメディアで、「セクシュアル・マイノリティ」に対する認識は時が経つにつれてどのように変化していったのか、グループで協力して調査してみました。１９８０年から今日までの読売新聞と朝日新聞を対象に、「セクシュアル・マイノリティ」という言葉そのものの新聞における登場回数を調査したところ、2000年までは読売新聞で１回、と極めて数が少なく、認知度が低かったことが分かりました。しかし、２０００年代以降になると、新聞でも「セクシュアル・マイノリティ」の立場にある人々に関する記事や「セクシュアル・マイノリティ」について正しい知識をもってもらおうと呼びかけるような記事が多く取り上げられており、朝日新聞では２５回、読売新聞では４回「セクシュアル・マイノリティ」という言葉が登場していて、認知度があがっていることが分かりました。

しかし今日において、新聞で「セクシュアル・マイノリティ」という言葉を見る機会が増えたからといって、全ての人が「セクシュアル・マイノリティ」に対して正しい知識を持っているとは言い切れません。例えば、もしテレビで同性婚に関する報道があったとき、全ての人が祝福する気持ちをもってそのテレビを見ることができるでしょうか。中にはその人たちのことを理解できずにチャンネルを変えてしまうかもしれません。しかし、この世の中で同性の相手に対して恋愛感情をもつことは当然起こりうることなのです。私たちは、もっとメディアを通じて「セクシュアル・マイノリティ」についての見識を深め、日本が、すべての人にとって暮らしやすい国になればいいな、と思いました。

今年度の京都外大は７月末で春学期の授業が終わりました。今日は、春学期に学生たちが何について、どのように学びを深めていったのか、少し話してみたいと思います。例として取り上げるのは、私が担当した１回生の選択科目「日本文化事情Ｉ」です。

「日本文化事情Ｉ」では、「マイノリティの視点から見た日本の文化事情」というテーマで授業をおこないました。授業ではまず、マイノリティとはいったいどんな意味をもつ言葉なのかについて検討しました。辞書を引くことからはじめ、次に国内外のマイノリティに関する研究や国際法も参照しました。そして同時に、学生たちは自分の身の回りの経験に照らし合わせて、その言葉の意味を考えました。

ある学生は、「マイノリティ」を次のように定義づけました。
　　
　　マイノリティの意味は、辞書には少数派、少数民族と記載されている。しかし、私はそのような簡
　　単な言葉だけで表現できるものではないと考える。本当のマイノリティの定義とは、誰かが社会的
　　に勝手に決めた枠組みから外れた、ごく少数の人たちのことで、そのマイノリティの立場である人
　　が場合によっては差別されたりすることがある。

一方、次のように、この言葉を定義づけるという行為そのものに困難を覚えた人もいます。
　　
　　私は、「マイノリティー」という言葉に確固たる定義は存在しないと考える。社会全体からみる
　　と、「マジョリティーの逆」という漠然としたイメージがあるが、実際に当事者（社会全体から見
　　た大きな意味でのマイノリティー）として生きてきた私から見ると、「マイノリティー」は「マジ
　　ョリティー」と常に表裏一体だと感じる。また、それは当事者の意識、置かれている状況により頻
　　繁に変化するものだと思う。ある集団でマジョリティーだった人が、別の集団でマイノリティーだ
　　ったということはよく起こりうることではないか。

このように、学生たちは深く考えれば考えるほど、よくわからなくなるといった経験もしながら、それでも自分の考えたことを言葉にする取り組みを重ねました。

次回以降、この授業の一環としておこなった立命館大学のサークル「color-free」との交流会や、履修者たちがおこなったグループ研究について紹介します。