ブラジル理解のキーワードは、「異種族混淆」、「真心」、そして「曖昧さ」です。デモについては「ヴァンダリズム」や「参加型民主主義」でしょうか。ただ海外の影響の強いブラック・ブロックなどのヴァンダリズムには、多くの皆さんが辟易しているようです。

6月15日（土）、ブラジリアで開催されたサッカー・コンフェデレーションズ・カップの日本対ブラジル戦でブラジルが勝利したころから、日曜日を挟んで、17日の月曜日にリオの中心街に10万人規模の民衆が集まり、公共交通運賃値上げ中止を求める主張を始めてから、ちょうど2カ月になります。8月16日（金）に私はサンパウロを発ち、ちょうど今、サッカー・コンフェデレーションズ・カップで日本が敗れたブラジリアに来ています。街はたいへん穏やかですが、庶民の集まる中心街で飲料水を買ったとき、店員が「ブラジルが3対0で日本に勝った」と挨拶をしてくれました。おそらく私に似た日本のファンがたくさんこの店を訪れたのでしょう。来年、ブラジル全土で開催されるワールドカップ開始まで300日を切りましたね。

外務省の建物に激しいデモがなされたブラジリアは、今は静かです。一方、サンパウロやリオの中心街では、未だ政治家の汚職を批判する、やや過激な街頭デモが続いています。しかし、2カ月前に比べて規模は縮小しています。

ブラジルに滞在しながら、今回の街頭デモについて、次の三つのことを考えました。まず、ブラジルの皆さんは、比較的たやすく主張を変更する、ということです。「絶対反対」と叫んでいても、やがて「状況が変われば主張も変わる」と述べ始めます。これは、批判される側にも、批判する側にも見られます。汚職への批判も「制度に問題があったので、それを改革すべきだ」、といった曖昧な表現への変化が今、見られます。第二に、政府の批判をするためには、国際感覚や批判するための教養などの手段が必要です。したがって今回のように、比較的裕福な中流階級の若者が中心となって行動することになります。そしてもし警察に捕まっても、「親の縁故」などで釈放される立場にいるようです。ブラジル映画の舞台となっている、リオのスラム街の麻薬売人たちへの対応とはまったく異なります。三つ目は、友達を大切にするネットワークのあり方です。アミーゴから携帯電話にデモ参加への呼びかけがあれば、皆で参加する、というような雰囲気です。

2カ月前に日本から、フェースブックなどのソーシャルネットワーク上で、暴力行為を私が批判しても、ブラジルの友人の反応はあまりなく、むしろ、政府や警察への批判を熱心に行っていたので、ブラジルに来て、多くが大学教授である友人から聞く街頭デモ支持のコメントに驚きはしません。むしろ、ブラジルの皆さんの特徴について、いろいろなことを考えているところです。ジルベルト・フレイレやセルジオ・ブアルケ・デ・オランダ、スキッドモアらの作品を再度、丁寧に読みたくなりました。

日曜日のお昼、ブラジリア南地区の古いレストランで北東部の干し肉料理を、北東部のレシーフェ出身の人類学者である友人と楽しみました。遷都直前から建設がなされた、教会、学校、住居、商店などが集まっている地域です。満員の客席で、リオのフラメンゴとサンパウロのSPFCのチームのユニホームを着た人たちが、それぞれ歓声を上げていました。午後4時からマネ・ガリンシャ競技場で試合が始まりました。私の友人はその建設に巨額の資金が使われたことを批判していましたが、サッカーファンにとっては応援するにふさわしい待望の競技場のようです。ホテルの近くに競技場がありますので、赤と黒のフラメンゴのユニホームを着たファンがお昼前からぞろぞろと歩いて、そちらに向かっていました。