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A Day with Mitsu
HASEGAWA'S CREPE-PAPER BOOK

 
 
 
 
English ed. 1894 (Meiji 27)Catalogue No. 60

   資料ID:516538(書誌詳細画面へ接続)

『みつの一日』(Mitsu no ichi nichi)
著者:メアリー・G. キムラ(Author : Mary G. Kimura)
絵師:不明(Illustrator : anonymous)

 
■ 解説
 本書は、ある家庭に三番目の男子として生まれた「みつ」という名の
子どもの一日を例に、日本の子どもの姿、生活、そして日本の文化
全般について紹介したものである。著者の関心は日本家屋の佇<たたず>まいや、生活道具から人々の服装や習慣にまで及んでいる。
  みつの服装はまだ着物で、普段着とよそ行きとでは生地が違う。
長い袖には洋服のポケットに代わる機能があり、凧糸、お手玉などの
玩具から、焼き餅などの食べ物までが入っていることを、アメリカの
少年は羨ましがるだろうと書いている。また、みつは寺で勉強し、その
本は右開きで文字は縦書きであることに驚いている。
  著者にとって異文化である日本の文化は奇異なものらしく、日本の宗教的事柄を邪神という言葉を使って表現したり、病人や聞き分けの
ない子どもにお灸を据えるのを非人道的なやり方だと書いている。
みつが寺で習う仏教説話をこの本の読者には信じて欲しくないことだと述べている点や、「蕎麦<そば>」という単語も使わず、「とても長いマカ
ロニのようなもの」と終始西洋的な目線でしか対象物を見ない説明は、日本や日本文化を理解しようとする姿勢のなさを露呈していると言わ
ざるを得ない。
 
 
■ Explanation
 This book is a profile of the appearance and doings of Japanese children and of Japanese culture in general, as exemplified in a day in the life of Mitsu, the third son born to a certain household. The author's interest extends from the layout of Japanese housing and utensils and tools of daily use to clothing and customs.
  Mitsu still wears kimono. He dons kimono of a better material for visits or holidays and wears kimono of an ordinary material for everyday life. The long sleeves can also be used like the pockets of Western apparel, and can hold various things such as kite strings, bean bags, and toasted "mochi"(i. e. , rice cakes). The author writes that a yankee boy would be envious of these sleeves. Mitsu also attends classes in a temple, and the author relates her surprise to learn that his books are opened from the right and have text vertically written.
  To the author, the foreign culture of Japan seems to be odd indeed. She uses the word "idols" in connection with Japanese religious beliefs, and brands the application of moxa treatment to the sick and difficult children as "inhuman." She also expresses her hopes that the reader will not put credence in the Buddhist stories Mitsu hears in the temple, and mentions a "very long kind of macaroni" instead of using the word "soba." Viewing Japan exclusively from a Western perspective, there can be no doubt that her profiles expose a lack of willingness to try and understand Japan and its culture on its own terms.