世界におけるポルトガルの言語・文化普及を進めるポルトガル政府の機関カモンイス院が、このたび、ブラジルの音楽界を代表するシンガー・ソング・ライターのシコ・ブアルキにカモンイス賞を与えました。これはポルトガル語圏でもっとも重要な文学賞です。
　カモンイス院は京都外国語大学が主催する全日本学生ポルトガル語弁論大会を後援し、入賞者 2 名にポルトガル 1 年留学の奨学金を授け、本弁論大会に審査員を 1 名リスボンから派遣しています。写真は2018年大会の審査員ジョアン・ネヴェスさんです。
　このようにポルトガルの機関ですが、受賞時に74歳 (1944年6月生まれ) になる有名なブラジル人歌手に賞を与えました。
　シコ・ブアルキの代表作『ブタペスト』の訳者の武田千香氏は「あとがきで」次のように紹介しています。
　ブラジルの二十世紀後半の文化を、彼に触れずして語ることは不可能だと言っても過言ではないほどの大物文化人だ。本名はフランシスコ・ブアルキ・ヂ・オランダ (Francisco Buarque de Hollanda) で、1944年6月19日にリオデジャネイロに生まれている。父親のセルジオ・ブアルキ・ヂ・オランダは名著『ブラジル人とは何か』(Raízes do Brasil)を書いた歴史家だ。1966年のデビューアルバム『シコ・ブアルキ・ヂ・オランダ』以降、2001年の『カンバイオ』(Cambaio) まで、主要なアルバムだけでも二十枚以上にのぼる。(略)
　音楽以外にも、詩人、戯曲家、小説家、俳優と多くの顔を持ち、軍政時代にはイタリアにも自主亡命しており、反戦運動の旗手として当時の若者に絶大な影響を与えた。

　最後にこのブログでは、学生の皆さんのために、カモンイス院が発表しているポルトガル語の記事をそのまま以下に紹介します。分かりやすいポルトガル語ですから、まずポルトガル語を読んで、不明な箇所はブラジルポルトガル語学科の先生に質問しましょう。がんばってください。

O músico e escritor brasileiro Chico Buarque, vencedor do Prémio Camões 2019, ficou "muito feliz e honrado de seguir os passos de Raduan Nassar", o seu compatriota distinguido com o prémio em 2016.

“Fiquei muito feliz e honrado de seguir os passos de Raduan Nassar”, refere a curta declaração divulgada pela assessoria de Chico Buarque, citada pela Agência Lusa.

Chico Buarque foi o vencedor do Prémio Camões 2019, anunciado no dia 21 de maio, após reunião do júri, na Biblioteca Nacional do Brasil, no Rio de Janeiro.

O músico e escritor brasileiro fora já distinguido com o prémio Jabuti, o mais importante prémio literário no Brasil, pelos romances “Estorvo”, "Leite Derramado", obra com que também venceu o antigo Prémio Portugal Telecom de Literatura (atual Prémio Oceanos), e por "Budapeste”.

Escritor, compositor e cantor, Francisco Buarque de Holanda nasceu em 19 de junho de 1944, no Rio de Janeiro.

Estreou-se no romance com "Estorvo", em 1991, a que se seguiram "Benjamim", "Budapeste", "Leite Derramado" e "O Irmão Alemão", publicado em 2014.

O Prémio Camões de literatura em língua portuguesa foi instituído por Portugal e pelo Brasil em 1988, com o objetivo de distinguir um autor "cuja obra contribua para a projeção e reconhecimento do património literário e cultural da língua comum".

Foi atribuído pela primeira vez, em 1989, ao escritor Miguel Torga.

Lusa

Mais Informação.　

　大航海時代の歴史地図 (写真) を見ると、西にブラジル、東に中国が広がる陸と海の東西交流の姿が強く印象づけられます。まさにこれは、古代から中世に至る陸と海の永いシルクロードの歩み以後に展開した、大型帆船による南蛮人ヴァスコダ・ガマやマゼランの大航海の足跡です。
　リスボンの春で世界の植民地支配を放棄したポルトガルが、20世紀末にヨーロッパ連合に加盟し、同時に、ポルトガル語圏諸国共同体（CPLP）を創設します。つまり、「武力」による植民地支配ではなく、文化や経済活動による「平和」な共同体の創出です。これに加盟している9ヵ国、ポルトガル，ブラジル，アンゴラ，カーボベルデ，ギニアビサウ，モザンビーク，サントメ・プリンシペ，赤道ギニア，東ティモールは、植民地時代からの共通の言語・文化による連携，20・21世紀の経済関係の強化、人的交流の促進，さらにポルトガル語の国際語化などを、共同体の活動によってグローバルに進めています。
　今このポルトガルの構想をポルトガル語圏を超えて、中国の「21世紀のシルクロード」構想とも言える「一帯一路」のシステム (写真) に参加させようとする動きが起こっています。
　「一帯一路」は、ポルトガル語では “Uma Faixa, Uma Rota” と表記します。
　「シルクロード」はポルトガル語では“Rota da Seda” 、中国語では「絲綢之路」となります。「一帯」はシルクロードの陸上の「草原の道」や「オアシスの道」、「一路」は海上の「海の道」に一致するようです。したがって、15・16世紀ポルトガルの大航海時代の「道」は「一路」に重なりますね。ヨーロッパのポルトガルとアフリカのアンゴラが参加を決めています。東アジアのポルトガル語圏マカオは中国ですから、当然、「一帯一路」の一角を担うことになります。
　ポルトガルのコスタ首相は2018年11月29日に、中国が主導する広域経済圏構想「一帯一路」に協力する方針を明らかして、同年12月4日からポルトガルを訪れた中国の習近平（シー・ジンピン）国家主席と合意文書を取り交わしました (写真)。そして、2019年4月26日から北京で開催の中国が掲げる巨大経済圏構想「一帯一路」をテーマにした国際会議の開幕式に初めて首脳を送りました。マルセロ・レベロ・デ・ソウザ大統領です。27日までの3日にわたる国際フォーラムは、37ヵ国の首脳が参加して終わりました。
　「一帯一路」には懸念の声もあります。4月28日の『日本経済新聞』の社説「一帯一路は国際基準順守を」の結びを最後に紹介しておきましょう。

　「中国は経済力では先進国並みだ。ならば、経済協力開発機構（OECD）の規定に準じた透明な手法で一帯一路の事業を運営すべきだ。それが現地に利益をもたらさないという問題を解決し、質の高いインフラ整備につながる。第三国で協力を進める日本は、豊富な対外援助の経験を生かして中国の変化を後押しする必要がある。」

　今後の展開をアジアの日本からも、しっかり眺めたいと思います。

　21世紀の今から400年余り前の時空を、フロイス著『日本史』と共に、グローバルに振り返ってみましょう。

　京都外国語大学名誉教授川崎先生に勧められた以下の文献を参考にしました。

　川崎桃太著『フロイスの見た戦国日本』2003年2月25日発行、中央公論社。

　1563年にフロイスは日本の西九州に上陸し、1665年に京都に到着し、足利義輝将軍の死に出会っています。ポルトガルはマノエル・オリヴェイラの名画『NON』が描くアフリカで不運な戦死を遂げたドン・セバスティアン王 (1557 – 78年) の時代でした。この国王の死によって、王位継承者を欠くポルトガルは、1580年にスペインに併合されることになります。南米の植民地のブラジルでは、このとき、スペインの敵のオランダがブラジルを攻撃し、1630年から1654年まで北東部地方の一部が占領されました。

　16世紀末の空間は、東アジアの日本やヨーロッパのポルトガル、北アフリカのアルカセル・キビール、新世界ブラジルなどにつながっています。

　それでは、応仁の乱以後の永い戦乱を経て、平和が訪れていた都 (みやこ) と呼ばれた京都をフロイスの目で覗いてみましょう。

　『フロイス　日本史　3』訳者　松田毅一　川崎桃太　1978年2月20日発行　中央公論社。
　第18章 = 原文 第一部57章 (1565年)、227 - 235ページ～。
　(本年 = 1565年) 正月 (しょうがつ) 、すなわち、第一月を意味する日本の新年の祭りは、(我らの暦の) 2月1日にあたった。(略) この正月祭にあたって、(公方様) は来訪者に対して一言も話さない。もっとも高貴な人たちには、彼は盃 (さかずき) を与え、他の者は彼の前で頭を地面まで下げて彼にお辞儀をし、ただちに転じて退出する。そしてより下級の者に対しては、(公方様) は姿を見せない。彼らはたとえ良き高価な贈物を携えても、決して彼の部屋に通されはしない。そして上述の方法によって、奥方 (ライーニャ) (すなわち) 彼の夫人も、彼の母堂も一つの離れた宮殿において (人々から) 訪問を受けた。
　(中略)
　人々は彼らにそれを断ることができず、そこへ入って来た異教徒の婦人たちのほとんどの人は跪き、祭壇の方に向かって両手を挙げ、我らの主なるキリストの聖像に礼拝した。その夜、また翌日になり、キリシタンの兵士や貴人たちは、祭壇に別れを告げて家路についた。
　ガスパル・ヴィレラ師は、上京 (かみぎょう) において、公方様、または日本の最高の君主である内裏 (だいり) の宮殿の近くで、数ヵ月、デウスの教えを説くために一屋を借りることができぬものかと考えた。しかし、彼はこれを3年來、成就せんものと試みたが、この計画に反対する種々の障害があったために、ついに成功するに至らなかったのである。

　　『フロイス　日本史　3』 中央公論社。
　第23章 = 原文 第一部65章 (1565年)、308 - 316ページ～。
　復活祭が過ぎると、ガスパル・ヴィレラ師は、新たな熱意をもって、上京 (かみぎょう) に一軒の家を借りようと努めた。(略)
　都には、内裏 (だいり) に次ぐ日本での最高の順位である公方様 (足利義輝) が住んで居た。(略)
　「それゆえ、私は殿下のお供を仕り、あの世へ先立ちます」と言った。そしてただちに突如、腹を十字に断ち切ったので、臓腑が流出し、彼は(公方様) の面前で死に果てた。
　公方様は自らの生涯が終わったことを認め、折から昼食をとろうとしていたところなので、食事を持参するようにと命じ、自分の前にいた殿たち全員の掌に、箸 (はし) をもって一日の米飯と肴 (さかな) を与え、さらにおのおのに対し、大いなる愛情の言葉とともに盃 (さかずき) をとらせたので、一同は大声をあげて泣き、かつ涙を流した。(略)
　公方様は元来、はなはだ勇猛果敢な武士であったので、長刀 (なぎなた) を手にし、まずそれで戦い始めたが、その際彼は数名を傷つけ、他の者たちを殺戮したので、一同はきわめて驚嘆した。(略)

　近世の京都に展開するこのあとの続きは、ぜひ書物『フロイス　日本史』(中央公論社) で！