こんにちは。杉岡明日香です。
　京都外国語大学のスペイン語学科を2019年に卒業し、今年4月から同志社大学大学院の総合政策科学研究科博士前期課程に所属しています。
　学部生の頃に、ニカラグアにあるティエラブランカ村での「考古学調査×ミュージアムづくり」を行うプロジェクトに2度参加させていただきました。村の人たちにとって、村にミュージアムをつくるということがどういった意味をもつのかを考えること、研究することにつながりました。
　私が研究の対象にしているミュージアムは、村の人々が自分たちの村の課題を自分たちで解決するミュージアム(コミュニティ・ミュージアムとよんでいる)です。村の人たちが自身や家族の暮らしをより快適なものにするには、コミュニティ・ミュージアムが有効ではないのかと私は考えています。
　まず、今回最初の調査地は、エルサルバドルです。
　私にとってエルサルバドルは初訪問の国でしたが、2つの遺跡を見学できました。そして、現地で活動されている方々とお話ができ、とても充実した初訪問となりました。中米エリアとしては今回で3回目の訪問でしたが、外の風景を眺めているだけでも、それぞれの国にそれぞれの生活風景があることがわかっておもしろかったです。
　エルサルバドルの現地で発掘調査を行なっている名古屋大学の伊藤伸幸先生や、コミュニティ・ミュージアム活動を行なっている文化省文化自然遺産局とのお話しで印象的だったことは、コミュニティ・ミュージアムづくりを実践している地域内に、協同組合があるということです。
　私がニカラグアをフィールドとした研究を進めていくなかで、今までは国を超えたコミュニティ・ミュージアムの比較は行なっていませんでした。そのため、コミュニティ・ミュージアムは、地域の人々が「みんな同じ立ち位置から」ミュージアムづくりを実現するという見方のみでしたが、エルサルバドルの調査を通して、地域の人々と一口にいっても、各々の役割分担やバックグラウンドがあるということに気付かされました。
エルサルバドルでの調査を終えて、改めてコミュニティ・ミュージアムは奥が深いなぁと感じました。
　ところで私は、中米の食文化、「豆(フリホーレス)事情」が気になっています。エルサルバドルでは、ペースト状にしたものが食べられているようでした。中米の豆は、日本にあるようでないような、ちょうどいい塩加減で調理されていて、私はとても好きなんです〜。
　次は、ニカラグアでの調査について報告します。豆報告も！お楽しみに。